Construire la paix dans l’esprit
des hommes et des femmes

Le Jeu

Dans les jeux des enfants comme dans les divertissements des adultes, la capacité déjouer, d'agir gratuitement sans rechercher un profit immédiat, est au coeur même du phénomène humain. Biologistes et éthologistes ont montré que le jeu - étroitement lié aux comportements d'exploration et de curiosité - constituait le moteur de l'apprentissage et de la découverte chez l'homme, comme d'ailleurs chez les animaux supérieurs. De nombreux philosophes pensent, de leur côté, que l'humanité pèche par excès de pragmatisme et de sérieux, et qu'un retour vers une vie plus authentique, plus libre, plus digne d'être vécue, passe nécessairement par le jeu.

Déjà l'industrie, la finance, l'armée, la recherche utilisent largement les jeux de simulation pour la compréhension des situations complexes et la prise de décisions. On en arrive même à voir dans le jeu le mode de communication de l'avenir. Mais l'école, si influente dans toutes les sociétés, s'est-elle toujours suffisamment souciée de préserver la part du jeu dans l'éducation des enfants ?

La place concédée à l'activité ludique libre est révélatrice des traits fondamentaux d'une culture. Dans les sociétés industrialisées, par exemple, le jeu - des sports aux industries du spectacle ou du jouet - est souvent récupéré par le profit, créant un clivage entre professionnels rémunérés et usagers payants, et passifs.

D'autres sociétés ont parfois mieux su préserver l'innocence du jeu et conserver dans la vie un sage équilibre entre le jeu et le sérieux. Mais pour combien de temps encore ? Si, comme le pensent certains, le jeu a présidé à la naissance même de l'humanité, ne faut-il pas à tout prix préserver et ranimer ce foyer de vie ? Quelques-uns s'y essaient, en tentant de faire revivre les jeux et les sports traditionnels.

Notre passé est tout plein de jeux devenus mystérieux. Quant à notre avenir, il dépend de notre capacité à créer, non seulement des techniques, mais des sociétés et des cultures nouvelles. Il dépend, en somme, de notre capacité à continuer de jouer librement.

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Mai 1991