Images, imaginaire
L'imaginaire d'un peuple, c'est d'abord l'héritage qu'il assume, la somme dynamique des enseignementstirés de son histoire ou, si l'on veut, la suite des images qu'il recueille et transforme, en les concentrant parfois dans la figure d'un grand homme: AI-Ghazali, homme de savoir et de foi en même temps, est à une des sources de la pensée islamique. Aleksandr Ostrovski, compagnon de Tolstoï et de Tourgueniev, est un des fondateurs de la dramaturgie russe, qui a si bien contribué à la connaissance de l'âme humaine.
L'imaginaire collectif, c'est aussi la mise en œuvre d'une relation àl'autre, le transfert d'images, précisément; par quoi une communauté assimile, précise ou déforme, la conception qü'elle a pu se faire d'un autre peuple, d'une autre civilisation. A ce titre, la représentation du continent américain par les artistes européens à· travers les siècles trame les projections, les distorsions et, quelquefois, les rencontres de hl conscience occidentale. De même, la comparaison entre deux formes de la « pensée transcendantale », l'une toute humaine en Chine, l'autre portant sur le divin en Occident, concourt à préciser des différences révélatricés mais non exclusives.
L'imaginaire ne se sépare pas du savoir. Il y prend sa source. Un instrument comme lé boulier permet à la fois une extraordinaire pratique technique et une non moins grande propension au rêve. Tout autant que les recherches les plus récentes sur le cerveau humain tendent à montrer un équilibre entre les fonctions de ses deux hémisphères, fonction de la rationalité, fonction du vécu. Dans le même ordre d'idées, on sait aujourd'hui que science et tradition ne se repoussent pas, que les découvertes les plus affinées de la science peuvent s'enrichir des acquis les plus enracinés de la tradition.
C'est dire que l'imaginaire des peuples, c'est aussi leur futur, la manière dont ils conçoivent leur développement. Celui-ci ne peut en aucun cas être imposé du dehors. La volonté, la pulsion d'une culture - son imaginaire - fondent son épanouissement.
Rédacteur en chef : Edouard Glissant
